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| 1 | 天人合一——中华传统艺术与文化传统之关系研究显示文摘本文从'天人合一'的内涵、由来谈到'天人合一'哲学观对中华传统艺术的主导,认为中华民族的'天人合一'是惩治工业文明弊端的一帖良药,更是一种人生理想、一种道德境界,甚至是一种推己及天的悲悯情怀。 | 长北 | 2012 | 艺术百家2012，28，3： | 5 |
| 2 | 结合现代农业技术,探究现代农田水利建设显示文摘农业是第一产业,是建设其他产业的基础。农田水利建设是发展农业的重要部分,利用现代农业技术建设现代农业水利工程,是现代化发展的要求,也是农业发展的需求。文章主要针对现代农业技术在农田水利建设的应用,简单分析了农田水利建设遇到的问题,并利用现代化农业技术解决问题。 | 吴宁 王旭洋 | 2014 | 黑龙江水利科技2014，42，8： | 4 |
| 3 | 天人合一——传统艺术与文化系列讲座之一(上)显示文摘'天人合一'是中华民族特有的哲学观和自然观。中国的古人认为,宇宙万物是一个大生命体,人和自然都不是孤立的存在,人是自然的一部分,因此,大自然不是人类掠夺的对象,而是人类的朋友;人只有尊重自然,善待自然,与自然和谐相处,自然才能给人丰厚的赐予。中华传统艺术表现出'天人合一'的哲学观、法天象地的艺术思想、收天纳地的空间意识、融天入地的造物观念、顺应天地的造物原则。 | 长北 | 2010 | 美与时代(创意)(上)2010，，4： | 1 |
| 4 | 环保理念下的水体治理显示文摘面对严重的水危机,水体治理必须要理念的创新。我国水资源与水环境的分隔管理是管理体制不足以应对新水情变化的根本原因。只有在以环境保护为理念下的水体治理才能重新定位中央与地方的立法及管理权限。可持续水治理正是以法治为基础,以环境保护为目标,以综合管理为手段,从对自然水体及其功能的保护出发来解决我国水问题。因此,水治理上还是应当回到《联合国21世纪议程》的框架下来。 | 沈百鑫 | 2012 | 资源环境与发展2012，0，3： | 1 |
| 5 | 当代水利史研究的回顾与反思显示文摘2006—2016年,我国的科学治水思路不断发展与完善,加快了由传统水利向现代水利的转变,水利越来越成为经济与社会可持续发展的支撑和保障。在这样的背景下,当代水利史研究蓬勃发展,研究内容不断拓展,研究领域不断扩大,研究时间跨度增加。当代水利史研究发展的同时,也存在研究的深度和广度不够,研究方法比较单一,研究人员数量不足和力量分散等问题。 | 郭书林 | 2018 | 华北水利水电大学学报(社会科学版)2018，34，3： | 0 |
| 6 | 环保理念下的水体治理显示文摘我国水资源与水环境的分隔管理是管理体制不足以应对新水情变化的根本原因。只有在以环境保护为理念下的水体治理才能重新定位中央与地方的立法及管理权限。可持续水治理正是以法治为基础,以环境保护为目标,以综合管理为手段,从对自然水体及其功能的保护出发来解决我国水问题。 | 沈百鑫 | 2012 | 绿叶2012，，5： | 0 |
| 7 | 天人合一——传统艺术与文化系列讲座之一(下)显示文摘(四)顺应天地的设计原则
《考工记》说.”天有时.地有气.材有美,工有巧”。这句话成为中华民族几千年来造物的总法则。听我一项项道来。 | 长北 | 2010 | 美与时代(创意)(上)2010，，5： | 0 |
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