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| 1 | 荀子“隆礼重法”思想的辩证认识及扬弃显示文摘荀子'隆礼重法'思想成熟于西周封建宗法制度瓦解、君主专制制度即将崛起的战国后期。'天人相分''治乱非天',是其逻辑起点;'人性恶'假设,是其哲学理论基础;'化性起伪',是其教化途径与手段;'隆礼重法'是其主要工具及核心治国思想。礼,'度量分界''养人之欲',用以划分社会人群等级,分配社会资源财富,规范贵族地位特权,维护新兴君主专制统治;法,'重刑罚以禁之',用以惩戒违礼之罪,维护和保障礼之总纲地位与顺利实施。礼法兼用,德法并举,由此实现社会由乱到治。但荀子思想具有典型的君主专制主义等级特征,其'人性恶'等理论观点存在逻辑悖论,以及为专制独裁背书的历史局限,需要站在当代人类文明的高度,保持警惕,辩证认识,扬弃改良,为其注入人类共有文明价值理念,重新诠释构建,为当代儒学转型及民主法治社会建设,提供有价值的思想参照。 | 李延军 | 2017 | 理论与现代化2017，0，6： | 1 |
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