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| 1 | 具身互动:智能传播时代人机关系的一种经验性诠释显示文摘智能化技术正在改变传播形态,以人机交互为核心的智能传播开始浮现,身体实践已经成为人机交互的表征,而传播学研究也从'离身'开始转向'具身',这为智能传播时代人机关系的探讨提供了新思路——具身互动。鉴于此,本文立足于现象学与传播学中的具身互动理论资源,析出身体-媒介-环境(物理+社会)的具身互动维度,并结合前沿智能化媒介技术应用实践,以一种经验性的思路考察智能传播时代人机具身互动现象的多元稳定本质,从而发现:智能传播时代的人机具身互动实则身体、媒介及环境的互动融合,其中媒介的具身性展演若隐若现,而身体图式发生技术内卷化,因此传播主体从观察者转变为参与者或体验者,这也形成了新的人类生存方式,即后人类生存,这为未来可能的社会图景留下了无尽想象与思考。 | 殷乐 高慧敏 | 2020 | 新闻与写作2020，，11： | 26 |
| 2 | 可供性视角下虚拟现实艺术的实践与思考显示文摘虚拟现实艺术是自成独立体系、完全有别于传统门类艺术的新艺术形态,从可供性视角探究人与技术之间的互构,将揭开虚拟现实艺术的生成逻辑。人机一体构造具身性沉浸场景,虚拟空间搭建交互式叙事平台,虚拟现实艺术的生动案例呈现了创作新范式,带来用全新的参与方式与接受体验。从虚拟现实艺术的未来演化看,艺术主体的重塑需要技术的“可供”更要求技术的“可控”,现实与虚拟一体化将实现两种时空文明的融合,也将开辟未来艺术整体性变革的新路径。 | 顾亚奇 王立锐 | 2022 | 美术研究2022，，2： | 13 |
| 3 | 全景共情机制:虚拟现实在空间叙事与文化记忆中的应用显示文摘近年来,借由关注囚室空间、难民记忆、灾后重建等社会议题,虚拟现实之技术艺术体系成为多元讨论的平台,更凸显了学科交叉的合力及潜能。虚拟现实通过特有技术将观者纳入共同书写文化和记忆的过程中,观者与媒介互动,成为沉浸式共情体验的新主体,并在开放的空间中自由“发声”。更进一步,观众在全景中成为参与者和行动者,从对社会议题的观看,转化为介入式的、具有合作意义的社会行动。 | 郭春宁 富晓星 | 2022 | 天津社会科学2022，，2： | 11 |
| 4 | 身体何以成为基础设施——基于平台劳动语境下外卖骑手的研究显示文摘身体的研究方兴未艾,但是作为劳动的身体却极少受到学界关注。文章以平台劳动下的外卖送餐员为例,通过田野调查与深度访谈的方式,探究平台劳动者的身体如何作为一种媒介,在城市化过程中通过时空、流动、病痛、个体认知等视角形塑自我的基础设施属性。调研发现,外卖骑手的身体是一个多方协商和博弈的场域,在此过程中,身体经历了标准化与职业的“适配”,经历了伤痛、区隔和作为“肉身电池”的使用,同时尝试通过反抗性、策略性的身体技术,来生产劳动者新的主体性和能动性。“身体作为基础设施”的研究视角,不但扩展了我们对于“基础设施-平台”关系的理解,同时也提醒我们需要对基础设施的研究投射更多的人文关怀。 | 孙萍 李云帆 吴俊燊 | 2022 | 新闻与写作2022，，9： | 8 |
| 5 | 人工智能影像与后人类身体显示文摘身体作为艺术具象化的核心对象之一,是理解人工智能电影的重要关枢。人工智能电影所塑造的身体模型引入了基因工程、增强外骨骼、缸中脑等多个要素,其与肉身、灵魂、性别、繁殖等思维对象的排列组合,生发出数种后人类身体模型。与此同时,3D、4D、VR、AR、MR等新媒体技术正在重新定义着电影,影像变得日益立体化、“拟感化”、素材化,成为一种身体体验中的过程-关系事件。而身体既是影像所建构的世界的核心要素,又是接受这一运动影像的客体,还是促成这一过程-关系事件发生的主体。从这个意义上讲,人工智能电影的形态很可能会在不久的将来发生改变,从以拟视、拟听为主,逐渐向视-听-感一体化迈进。人和电影实现了某种“准在场”的互动,而这也必将和既有的人工智能影像结合,并将其推进新的发展阶段。 | 王坤宇 | 2020 | 广州大学学报(社会科学版)2020，19，3： | 7 |
| 6 | 后人类时代虚拟现实传播中的身体转向显示文摘从人类传播的历史与发展看,身体作为媒介在传播实践活动中从被'遮蔽'发展到'二元论',在传播实践活动中,身体一直处于被忽视的状态,伴随着后人类的提出与虚拟技术的发展,身体作为传播媒介重新回归到媒介议题,尤其随着虚拟现实技术的发展,身体的'离身'与'在场'重新被关注,从后人类理论出发,梳理后人类理论中关于身体的相关研究,并结合虚拟现实技术的传播特征,分析虚拟现实传播中的身体转向的困境与未来发展的思考。 | 梁娥 | 2021 | 科技传播2021，13，24： | 2 |
| 7 | 重思身体、范式探寻与具身批判——2018至2021中国具身传播研究综述显示文摘2018年,中国的传播研究出现了明显的身体转向,长期以来“缺席”与“离场”的身体开始受到重视,并初步产生了一些理论成果。本文基于2018-2021四年间北大核心期刊的70余篇相关研究成果,提炼归纳出具身传播研究的五个热门话题:传播研究中身体的缺席回归及内涵探析、具身理念下的理论考古、智能传播下的新型在场与具身批判、作为研究与分析方法的具身性和具身传播研究范式探寻。以期在梳理总结我国具身传播研究成果的基础上,为后期研究提供借鉴。 | 陈昊 | 2022 | 东南传播2022，，4： | 2 |
| 8 | 后人类视阈下科幻电影的人工智能想象与主体性反思显示文摘伴随生物技术、人工智能、仿真技术、基因工程等颠覆性技术成果成几何级数式的发展,其已逼近乃至威胁到人类生存的边界和格局,正迅速且深度挑战自然人类的主体性。文章以科幻电影这一后人类视阈下技术本体的电影类型切入,探讨科幻电影在精神层面凸显的后人类科技发展所造成的当代科技伦理困境,关照后人类社会人在身体与精神主体性上的消解与重构,旨在从本质上探求自然人的欲望与理性/身体与主体性之间的对立、矛盾、斗争以及纾解的议题。 | 崔健东 | 2023 | 电影新作2023，，3： | 1 |
| 9 | 后人类语境与文艺理论新动向显示文摘后人类状态已经悄然成为人们的生活现实。这种状态势必对当前作为主流文化的人文主义既有的认知、伦理和审美体系产生冲击——一次全面的价值重估正在进行之中。作为后人类文化的一部分,在这种新文化形成的过程中,文艺活动的蜕变也正在发生,主要体现为泛文本化、融媒体、游戏产业大发展、科幻产业兴盛等新的现象。因应社会文化变革和文艺活动的新状态,文艺理论也迎来了新的契机。数字人文、生态后人类批评、人工智能语境中文艺本体论的探讨、以'元宇宙'为代表的新媒介研究等领域正在从后人类语境的外部撬动文艺理论的内部变革,并使之再次焕发生机。 | 王坤宇 | 2022 | 南京社会科学2022，，1： | 0 |
| 10 | 现代美国科幻题材电影中生态伦理观的嬗变与超越显示文摘现代美国科幻题材影片植根于西方发达的科技文化氛围和浓厚的生态批评思潮中,善于依托前沿的科学概念和科学思维来审视和演绎生态观念。这些影片突破传统作品的人物、情节设定和价值界定,在人类如何认识自然生态、如何具体地处理与周围环境的关系,以及如何剖析和定义自身等方面,做出了深刻而具体的新探索,对生态主义思潮中的多种生态伦理观进行了呼应、碰撞或超越,并用艺术的想象力拓展出独到的思考和实验空间,对于当代生态思想的研究和传播具有推动和启发作用。 | 李臻 | 2020 | 电影文学2020，，20： | 0 |
| 11 | 动态图形虚拟身体表现形式研究显示文摘目的 探究数字时代下的动态图形虚拟身体表现形式,归纳分析主要类别以及视觉意义,为动态图形虚拟身体设计创作提供思路。方法 从动态图形虚拟身体的形态特征、设计方法、意义价值入手,采用类比归纳、内容分析法,总结出数字时代动态图形虚拟身体表现形式主要有三大类别:超真模拟虚拟身体、解构重构虚拟身体、抽象隐喻虚拟身体。结果 得出超真模拟的虚拟身体既可对复刻的真实身体超真实地完美升级,也可突破真实身体的视觉局限,形成独特的视觉奇观;解构、重构的虚拟身体用不同的转换模式将不同的意义进行叠加,达成虚拟身体的价值延伸;抽象隐喻的虚拟身体看似与人类肉身相去甚远,但可以通过符号隐喻替代,向观者传达丰富的虚拟身体信息。结论 数字时代动态图形的虚拟身体表现形式具有广泛性、丰富性与包容性,已成为人们关注的焦点。从具象、混合、抽象转向去肉身化的身体表征,强调的是由身体审美转向数字技术逻辑控制下的视觉震撼体验,以此构建科技与设计交互关系的多元视觉消费体系。 | 甘森忠 潘天旖 | 2023 | 包装工程2023，44，8： | 0 |
| 12 | “电子榨菜”:媒介融合情境下的技术具身与观看重构显示文摘“电子榨菜”表征了一种新的具身观看范式。它经由“影像—食物”的媒介融合与媒介间性,以及“视听—嗅味”形成感知的联觉,促成主体“边食边观”“以观为食”“以为观食”的媒介情境行为,并建立“脱机与丢弃”“脱域与持存”“掠食与剩余观看”等观看意向。“电子榨菜”通过前置于影像的身体介入式观看活动,创设了基于身体欲望的观看美学,重构了技术具身的观看主体,主体拓宽了“体认”影像的具身经验。 | 叶林 | 2023 | 视听2023，，9： | 0 |
| 13 | 科幻的未来是“元宇宙”吗显示文摘技术更新、媒介变革、时代症候为科幻小说提供沃土,并深刻影响着科幻小说的转型。科幻小说呈现出“向内转”的倾向,直面人类对未来文明的焦虑与恐惧,探讨人类整体的未来命运转向。“元宇宙”是被科幻小说创造出来的概念,成为被资本热捧的对象,它没有对现实宇宙进行挑战、颠覆与超越,相反,它将真实的生命个体从真实的世界中割裂出来,并带来新的危机。对元宇宙的讨论并不是一味地批判,而是试图打开认知的多重视角,在更为广阔的视野下观察和思考人类文明的未来。 | 彭超 | 2022 | 中国图书评论2022，45，2： | 0 |
| 14 | 智能技术凸显身体:交流的乌托邦显示文摘从《对空言说:传播的观念史》出发,探讨在智媒时代下交流的问题可知,智能媒介对身体的凸显是交流的悖论,使人类落入了交流乌托邦的陷阱中,从而回到了彼得斯批判的“对话”的逻辑原点。因此,应要求身体间性的回归,以承认交流的无奈、承认他者、承认差异,从而跳出“对身体的强调是为了更好地交流”这一技术发展逻辑。 | 黄丹丹 | 2023 | 视听2023，，12： | 0 |
| 15 | 后人类主义思潮与新媒体装置艺术实践初探显示文摘后人类主义思潮源于科学技术革命,其之所以能成为继后现代之后重要的理论话语之一,是因为其对人本中心、传统审美伦理及传媒媒介概念的颠覆。新媒体装置艺术在创作形式、传播途径、评价与反馈机制上与传统艺术大相径庭,后人类主义思潮与新媒体装置艺术具有同样的发生根源及革新力量,二者的邂逅和融合具有一定必然性。同时,新媒体装置艺术在表达观念、媒介拼接、技术运用等方面的创新也拓展了后人类世界的边界,激发更多的当代反思和批判。 | 尤梵舟 | 2023 | 艺术评论2023，，4： | 0 |
| 16 | 媒介与身体:第一视角视频中补偿性媒介研究显示文摘媒介技术的革新,带来媒介的新发展,媒介自身的研究开始成为热潮。“媒介是人的延伸”,新媒介的出现,势必会给人的身体带来新的发展。媒介开始对人的身体存在各种新的补偿。第一视角视频让不在场的肉身有了新的体验,这种凝聚于虚拟身体对现实的身体产生了新的补偿机制。媒介嵌入身体,成为身体的一部分,虚拟的身体也不再是肉体的表现,更是一种多维度的“赛博人”。随着“赛博人”的来临,这种异化的身体,成为了一种新的“媒介延伸”,成为一种新的媒介替代性的补偿。 | 穆睿 | 2023 | 科技传播2023，15，23： | 0 |
| 17 | 数字具身:体育电子游戏中的身体显示文摘体育是一种身体的活动,但随着技术的发展,人们在生物的肉身之外,还拥有技术的身体,身体的观念被彻底重构,身体正由肉身走向虚拟。在体育电子游戏中,运动的身体被虚拟的技术身体取代。引入身体理论和“后人类”理论,运用文献资料法和逻辑分析法,对体育电子游戏中身体的在场问题进行探讨,对“后人类”时代的体育进行思考。认为,在体育电子游戏中,虚拟的技术身体成为在场的数字具身,而生物的肉身被悬置,体育由身体的活动走向纯粹的信息,由生物的肉身走向虚拟的数字身体,由肉身的在场走向虚拟的在场。这使体育被更深刻地裹挟进入一个虚拟的、数字化的、纯粹的信息世界。“后人类”时代,纯粹信息化的体育排除了人类肉身,成为人工智能和机器算法的游戏。 | 杨剑锋 | 2024 | 河北体育学院学报2024，38，1： | 0 |
| 18 | 情动赋能ChatGPT的三种策略显示文摘ChatGPT作为现象级事件的新型生成式人工智能,在文案处理、代码撰写等方面表现突出,具有生成性、动态性、敞开性的特征。研发者创造出ChatGPT以后,用户在计算机界面使用ChatGPT,由此构成了“研发者—ChatGPT—用户”的三维动态关系图式。身体、媒介和后人类是情动赋能ChatGPT的三种策略。身体的实在性、集群性和虚拟性是情动赋能ChatGPT的身体诉求;媒介的中介化、泛媒介和知识—媒介是情动赋能ChatGPT的媒介延展;后人类的审美感受、情动感性和后人类主体的生成是情动赋能ChatGPT的后人类意义增殖。作为方法与方法论的身体、媒介和后人类是给予ChatGPT情动赋能的三种策略,其与ChatGPT在理论上形成同构的张力,在实践上实现互补与融通。 | 韩伟 任智峰 | 2023 | 陕西师范大学学报(哲学社会科学版)2023，52，4： | 0 |
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