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667篇 您的检索式:作者名="陈鹤鸣"
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1基于液晶光子晶体的太赫兹波调制器显示文摘太赫兹波调制器是太赫兹波通信系统中关键的一环,同时,可调谐光子晶体作为一种新兴材料,被广泛地用于制作光通信系统中的调制器、光开关和滤波器等功能器件。光子晶体技术和太赫兹波技术相结合为设计太赫兹波调制器提供了新的思路。提出了一种基于二维硅光子晶体的新型太赫兹波调制器。该光子晶体采用点、线缺陷组合的结构,通过在点缺陷处填充5CB液晶,使其成为可调谐光子晶体。当在点缺陷处外加电场时,此太赫兹光子晶体的缺陷态频率发生动态迁移。基于这种机制,此器件可对太赫兹波的通、断状态进行调制。仿真结果表明,调制器的调制深度大于30dB,调制速率为10kHz,具有体积小巧、易于集成的优点。苏坚 陈鹤鸣 2010光学学报2010,30,9:23
2古希腊神话传说的文化精神显示文摘一个文化的根本精神,就是这个文化的创造者在创造文化的过程中所形成的对自身本质的认识与肯定的根本观念。古希腊神话传说是古希腊人本质的对象化。古希腊神话传说中的神与英雄,表现出了古希腊人对自身的自然形体、自然人性和现世生活的热烈赞美,对自身在现实世界的个人价值与尊严的强烈肯定,体现了以世俗个体自由为重心的人文精神。陈鹤鸣 1999外国文学研究1999,21,3:13
3浅析新形势下党务工作显示文摘2008年全球金融危机爆发,世界经济遭遇前所未有的重创,做为与国民经济息息相关的中国民航运输业,虽然我国经济形势相对较为稳健,但也受到了一定的冲击。2008年青海空管分局党委在上级党委的领导下,以“三个代表”重要思想和十七大精神为指导,认真贯彻落实科学发展观,围绕“安全、和谐、进步”的主题,把安全生产作为党委工作的中心任务,充分发挥党委的政治核心作用,党支部的战斗堡垒作用,党员的先锋模范作用和干部的表率作用,全面加强党建政治思想工作和党风廉政建设,陈鹤鸣 2009空中交通管理2009,,4:11
4全球化背景下外国文学教学与研究的精神导向显示文摘中国的现代化是在全球化背景下进行的。而中国文化重群体而轻个体的精神传统与全球化尊重个体的价值与尊严即重个体自由的精神实质颇有差异。中国要适应全球化,实现现代化,就必须借鉴西方文化重个体自由的文化精神以革新中国文化重群体而轻个体的精神传统的弊端。中国的外国文学教学与研究是为现代化服务的,所以必须遵循如下的基本精神导向:有分析地吸收优秀外国文学所体现的重个体自由的精神以革新中国文化重群体而轻个体的精神传统的弊端。陈鹤鸣 2003广州大学学报(社会科学版)2003,2,12:10
5西方文学个体自由精神与健全人格的培养显示文摘健全的人格是以个体性发展为前提的个体性与群体性的结合。生动而深刻地体现了西方文化以个体自由为重心的人文精神的西方文学 ,对于生长的重群体而轻个体的中国文化之中的中国青年的健全人格培养 ,有着重要的借鉴意义。在教学中 ,要使青年通过文化比较认清中国文化重群体而轻个体的传统的弊端 ,懂得如何从体现个体自由精神的西方文学中获得可贵的借鉴 ,同时也认识到西方个体自由传统的实质及其消极因素 。陈鹤鸣 2001外国文学研究2001,23,2:7
6外国文学教学与比较文学显示文摘陈鹤鸣 1997中国比较文学1997,,3:5
7但丁《神曲》宗教灵魂观念探源显示文摘1941年老舍先生在题为《灵的文学与佛教》的演讲中,对西方有自但丁《神曲》开始的“灵的文学”的“强有力的传统”称赞不已,而对中国缺少“灵的文学”表示十分遗憾,尤其对像《神曲》那样“灵的文学”最能激发人的“良知”的社会教化意义给予了充分肯定。中国为何缺少“灵的文学”?老舍认为,这是因为中国社会缺少“唯有”佛教才讲的“灵的生活”。西方为何却有从《神曲》开始的“灵的文学”传统?对此,老舍未展开正面论述,但说到但丁为何能在《神曲》中“大谈特谈其地狱的景况”时,他有一个猜想性的分析(“这也许他是受了东方文化——佛教的影响”),再联系上述他的“唯有”的说法,我们可推导出他的观点,即西方“灵的文学”传统是同接受了佛教的影响有关。像《神曲》那样“灵的文学”最能激发人的“良知”的社会教化功能从何而来?他认为,这是来自怫教将人分为“肉体”的和“灵魂”的存在所造成的“既有光明的要求,也有黑暗的可怕”。我认为,就文学研究而言,老舍先生发现了西方有一个自《神曲》开始的“灵的文学”传统,并看到了“灵的文学”重要的社会教化意义以及“灵的文学”的有无同宗教灵魂观念影响的有无相关,这是很有见地和启发意义的。不过,他对中国为何缺少“灵的文学”的问题的看法仍欠深刻,?陈鹤鸣 1998外国文学研究1998,20,3:5
8实施健康教育处方是加强临床医德的重要措施[J]显示文摘陈鹤鸣 1994中国医学伦理学1994,4,36:5
9模块化人才培养:理论构建与风险防控显示文摘模块化人才培养模式是一种面向专业能力提升的新颖人才培养方式,它通过对专业能力的'解构'与'有机重组'来实现人才能力结构的优化、创新与功能提升。模块化人才培养模式的构建需要以人才培养目标为核心优化课程体系结构,建立与模块化课程相适应的实践教学模式,建立模块化的教材体系以及建立模块化教学的制度保障体系以完善模块化人才培养的教学体系;需要打破传统的单一性的科层化教学组织结构形式,建立一种以'模块集成组织'为核心的复合化、平行化的教学组织结构。同时,模块化人才培养模式还存在着模块组织的关系风险、系统运行的绩效风险以及模块的嵌入性风险,需要在实践中加以防范。尤伟 陈鹤鸣 2012阅江学刊2012,4,6:4
10应用类比法求解介质光波导中场分布的几个实例显示文摘利用定态薛定谔方程和介质光波导中亥姆霍兹方程的相似性,分析了类比条件,给出了用类比法求解介质光波导中场分布的几个实例.陈鹤鸣 1998大学物理1998,17,4:3
11激发主体特性,提高课堂参与度——对提升高中生数学课堂参与度的点滴思考显示文摘学生是学习活动的主人,在学习新知、探知问题过程中.表现出能动、积极、主动的参与特点。部分高中生在课堂教学活动中不愿参与教学活动,应付了事、走过场等不良现象普遍存在。教学实践证明.高中生在数学课堂教学活动中的参与程度,决定和影响课堂教学活动的推进进度和教学效能。作者根据教学实践体会,对在提高高中生数学课堂参与度方面所采取的策略方法进行了论述。陈鹤鸣 2013考试周刊2013,,89:3
12一种新型光学匹配滤波器的研制显示文摘讨论了用计算全息方法研制的用于单模光纤场分布测量的光学匹配滤波器,给出了一个含有9个低阶高斯-拉盖尔模的光学匹配滤波器实例及其再现像。陈鹤鸣 1994南京邮电学院学报1994,14,1:3
13美好而难解的“小绿棒”情结——论托尔斯泰的痛苦意识显示文摘痛苦意识是文学创作的重要内驱力,这已是文艺理论界的共识。笔者认为,正是这种痛苦意识不仅成了作家创作的重要内驱力,而且为其创作铸就了伟大人格的基座,甚至对其创作的独特个性与价值的形成产生了决定性影响。在这方面,托尔斯泰是一个杰出的典型。研究托尔斯泰的痛苦意识,对于我们进一步理解托尔斯泰及其成功的原因无疑有着十分重要的意义。陈鹤鸣 1997外国文学研究1997,19,3:2
14精神救世的盲点——也谈“天人合一”与“天人相分”显示文摘世纪之交常出惊世骇俗之言。19与20世纪之交,斯宾格勒大呼“西方的没落”;20与21世纪之交,有人放言,21世纪是中国人的世纪。言21世纪是中国人的世纪者,大谈“三十年河东,三十年河西”,认为西方文化的“天人相分”的思维已造成种种灾难,走到了尽头,而只有由讲“天人合一”的东方文化(主要是中国文化)陈鹤鸣 2002粤海风2002,0,6:1
15本土超市应对竞争格局的策略思考显示文摘我国的连锁超市,从上世纪的九十年代起步.经过二十年的发展,走过了从萌芽到逐步成熟的过程,目前已成为我国零售业的主流业态,快速发展的超市网点,繁荣了市场,方便了消费。而市场竞争机制则不断细分了超市业态的目标市场,形成了不同时期的竞争态势。综观目前超市行业的竞争格局.一是以外资卖场为主导的大型综合超市领域,在这个连锁业态最具标志性的领域中,外资超市凭借着先进的管理技术,陈鹤鸣 2010上海商业2010,,7:1
16高分子材料在原子能工业中的应用显示文摘陈鹤鸣 1983原子能科学技术1983,,01:1
17聚合物辐射接枝技术显示文摘陈鹤鸣 1982核技术1982,,06:1
18电子束固化在粘接技术方面的应用显示文摘陈鹤鸣 1985粘接1985,,01:1
19地下金属管线探测时的动生电动势显示文摘指出了《物理学原理在工程技术中的应用》( 马文蔚编) 一书中的一个值得商榷的问题,对地下金属管线探测原理进行了分析。陈鹤鸣 2000大学物理2000,19,1:1
20努力探索高职专业建设的新思路显示文摘服务对象的不同决定着高等职业教育不能照搬成人高等教育的办学模式;就业前的资格性教育将导致专业教学计划全方位的改革;紧跟市场的培养目标、应知应会的岗前培训、注重技能的训练方法以及实施这些改革应建立的运行机制,都需要并值得我们去探索、去实践。陈鹤鸣 2005北京市财贸管理干部学院学报2005,21,2:1
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