维普中文期刊产品整合服务
6篇 您的检索式:作者名="Sassaman"
    题名 作者 年代 出处 被引量
1The genetic mechanism of sex determination in the conchostracan shrimp Eulimnadia texana 显示文摘Sassaman C Weeks SC 1993 1993Am Nat1993,141,2:1
2Many human L1 elements are capable of retrotransposition显示文摘Sassaman DM Dombroski BA Moran JV 0,,01:1
3Raw material procurement and the reduction of hunter-gatherer range in the Savannah River Valley 显示文摘Sassaman K Hanson G Charles T 1988Southeastern Archaeology1988,7,:1
4Gynandromorphism in Anostraca:multiple mechanisms of origin显示文摘Sassaman C Fugate M 1997Hydrobiologia1997,359,:1
5The life cycle of corymorpha ( = Euphysa bigelowi (Maas 1905))and its significancein systematins of corymorphid Hydromoduac显示文摘Sassaman C Rccs J 1978Biol Bu111978,154,:1
6促进家庭的心灵健康:基于荣格的研究工作显示文摘心灵健康指情绪、心智、心理和身体的健康。中医认为这些能量之间存在着微妙的相互联系,而人通过宗教行为实践则使他们彼此补充,达到自性认知,从而在建立精神和心理健康上发挥了重大的支持作用。治疗的过程是从深度心理学的角度讨论,并提出如何运用宗教促进心灵的重新平衡以恢复健康。本研究同时也结合对孩子的健康幸福有重要影响的家庭关系的探讨。本文的核心部分展示了一系列个案研究,来阐释对瑞士心理学家荣格的研究工作的应用。这些案例体现了荣格的思想,即心灵健康和个体对完整性的追求相关。一旦追求受阻或遭破坏,人就会出现症状,从而寻求治疗,或转向宗教或参与其他文化习俗来寻求医治。人们通过冥想、祷告、诵经、音乐、密宗艺术、密宗礼佛、圣餐礼和朝圣的宗教习俗让一些非理性的事物进入他们的精神领域,促成内心的再平衡以恢复健康。荣格强调研究深层无意识(他称之为“灵魂”或“自性”)中的非理性,他认识到实现健康需要平衡心灵中的对立成分,特别是有意识与无意识。应用建立在道教太极图之上的平衡和转化循环不息的原则,本文讨论了四个家庭的治疗过程。中国的宗教与它的古代文化相互交织而不可分离,在这一终极平衡原则的根基上,中国的宗教和宗教组织处在一片理想的土壤中,对治疗过程和完整性平衡过程的发展具有帮助。Sharon Sassaman 2015宗教心理学2015,,1:0
返回顶部 每页显示:
共1页 首页 上一页 第1页 下一页 末页 /1 跳转

网站首页 | 关于我们 | 联系我们 | 产品服务 | 客服中心 | 广告服务 | 版权声明 | 网站联盟 | 友情链接 | 售卡网点

版权所有© 渝B2-20050021-1 渝公网安备 50019002500403号 违法和不良信息举报中心

互联网出版许可证 新出网证(渝)字10号 全国400电话 - 免长途话费